Homily for June 15, 2025

In the Church, even though we address the Father in every prayer, we have very few liturgical celebrations dedicated to Him. I think this is the one that comes closest to a celebration of the Fatherhood of God. Besides, just because there is no Feast of God the Father doesn't mean that we do not give Him enough glory,   since when we worship the Son, we cannot separate Him from the Holy Spirit or the Father. They are a perfect unity in God. We always worship the Trinity!

We can't say a lot about the Father w/o talking about the Son or the Holy Spirit (and all the combinations). Even when it seems like the Son is farthest from the Father, that's (especially) when we see the great unity between them: My God, my God, why have you forsaken me? (Mk 15:34) Words that seem to express desolation, even though this is impossible among the divine unity of the Father, Son, and Holy Spirit. Christ said to the apostles at the Last Supper: But I am not alone, b/c the Father is with me. (Jn 16:32) Christ is never alone—when He looked for solitude, it was only to get closer to the Father. He is an example to us, to draw closer to our Heavenly Father.

What he cried out on the cross was both sacred Scripture and the natural human sense of desolation, not b/c of divine separation, but due to physical suffering while Jesus remained united with the Father.   What Christ suffered on the cross was something he didn't deserve—he didn't sin.St. Paul tells us that Christ, ‘who knew no sin, was made sin for us.’ (2 Cor 5:21) That is the suffering of Christ; He suffered for us & with us the separation b/w the creature and its Creator. The separation between the Father and the Son is only possible b/c of hatred (b/c of sin), but such cannot be found in Jesus, so He endured the cross for us.

What sustains the unity b/w the Father and the Son is nothing other than love—mutual love whose fruit is the Holy Spirit. God is love. It is the Holy Spirit that is the union.   That is the goal of Jesus on earth and of the Church: union. The reason we are at Mass is not to sit there, listen to the priest for 15 min., and then go along with the weekend after he gives us the blessing.   If that is our attitude, we are missing out on the whole reason for Christ on earth and His Church: union with God.   Christ came into the world so that we might have unity with God the Father through the Holy Spirit, i.e., through love.   But this can’t be done if we keep attached to behaviors that lead us to sin.

If we remain firm in Jesus and His goal (which is our union with God Himself), we can look for unity in our relationships with each other, also. The Son remains united with the Father b/c there is only love b/w them and outwardly.   In the same way, consider the human experience: What better experience of fatherhood than holding your own child for the first time? That a father has the joy and privilege of calling a creature of God his own! A creature who is loved simply b/c that's his son/daughter. There’s nothing that creature can do to earn more of his love—it's an unconditional love. It is perfect love! The love between parents and children is one of the closest reflections we have of God's love.

Pope Leo XIV warns us about the dangers of artificial intelligence.   It is a very powerful tool that can offer us tremendous help with tedious tasks like searching for information, but it can also pose risks to our ability to engage in genuine human relationships.   Artificial intelligence is capable not only of imitating a famous person, but of “creating” a virtual person: the perfect partner, the perfect friend, the perfect father, the perfect daughter.   However, these only become an echo of our own ideas and they remove the challenges that help us grow as people of virtue!

The sufferings b/w people (even b/w parents & children) are part of how God the Father helps us cultivate true human relationships: He guides us towards sanctification, He leads us to eternal union. That is what St. Paul tells us today: we even boast of our afflictions, knowing that affliction produces endurance, and endurance, proven character, and proven character, hope, and hope does not disappoint, b/c the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.

It is a perfect example of how the Holy Trinity acts in our lives—God does not protect us from every suffering b/c it is through suffering that we grow in holiness and love.   Every hardship we go through (big or small), the Holy Trinity does not allow it to happen w/o it being an opportunity for our sanctification and for our union with God eternally.   So, when Jesus tells us, Everything the Father has is mine, He is inviting us to what the Son has with the Father and the Holy Spirit: love, union with God. That is the greatest desire and prayer of Christ, who prays to the Father that all may be one, as you, Father, are in me and I am in you.   Nothing separates a son and a father who love each other; that is the eternal reality of the Holy Trinity that Christ is inviting us to.

  

Español

En la Iglesia, aunque nos dirijamos a Dios Padre en cada oración, tenemos muy pocas celebraciones enfocadas a Él. Creo yo esta es la que se acerca más a una celebración de la Paternidad de Dios (aún en conjunto con el Hijo y el Espíritu Santo).    Además, no porque no haya una Fiesta de Dios Padre, no significa que no le demos gloria suficiente,   ya que cuando adoramos al Hijo, no podemos separarlo del Espíritu Santo o del Padre. Son una perfecta unidad en Dios. ¡Adoramos la Trinidad!

No podemos decir mucho del Padre sin hablar del Hijo o del Espíritu Santo (y todas las combinaciones). Incluso cuando parece que el Hijo se encuentra más alejado del Padre, ahí vemos (especialmente) la gran unidad entre ellos: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? (Mc 15:34) Palabras que aparentan desolación, aunque esta sea imposible entre la unidad divina del Padre, Hijo, y Espíritu Santo.   Les dijo Cristo a los apóstoles en la Última Cena: Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo. (Jn 16:32) Cristo nunca esta solo—de hecho, cuando buscaba soledad era para acercarse más al Padre únicamente. Es un ejemplo a nosotros, para acercarnos a nuestro Padre Celestial.

Lo que gritó en la cruz fue tanto la sagrada Escritura como un sentido natural de desolación humana, no por una separación divina, sino el sufrimiento físico mientras Jesucristo permanece unido a Dios Padre.   Lo que Cristo sufrió en la cruz fue algo no merecido para Él—Él no pecó.Nos dice san Pablo que a [Jesucristo] quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros. (2 Cor 5:21) Ese es el sufrimiento de Jesucristo, sufrió por nosotros la separación entre la creatura de su Creador (que es nuestra).   La separación entre el Padre y el Hijo solo son posibles por el odio (por el pecado), pero el odio no se puede encontrar en Jesucristo, sino que lo sufrió por nosotros.

Lo que perdura la unidad de Dios Padre y Dios Hijo es nada más y nada menos que el amor—amor mutuo cuyo fruto es el Espíritu Santo. Dios es amor. Es el Espíritu Santo que perdura la unión.   Esa es la meta de Jesucristo y, por ende, de la Iglesia; la unión.   El motivo de que estemos en misa no es para sentarse ahí, escuchar al padre por unos 15 min., y seguirle al fin de semana ya cuando nos de la bendición.   Si esa es nuestra disposición, nos estamos perdiendo de mucho porque el motivo Cristo y Su Iglesia es la unión.   Cristo vino al mundo para que tengamos unidad con Dios Padre a través del Espíritu Santo, i.e., a través del amor.   Pero esto no se puede hacer si permanecemos apegados a conductas que nos llevan al pecado.

Al contrario, si permanecemos firmes en el objetivo de Jesucristo: i.e., nuestra unión con Dios mismo, podemos ver unidad en nuestras relaciones mutuas también.   El Hijo permanece unido al Padre porque solo existe amor entre ellos y hacia afuera.   Así mismo, consideremos la experiencia humana: ¿Qué mejor experiencia paternal sino la de tomar en sus brazos por primera vez a su propio hijo?   Que un padre tenga el gozo y privilegio de llamar una creatura de Dios como también ¡suyo propia!   Una creatura que es amada simplemente porque es su hijo/su hija. No hay nada que esa creatura pueda hacer para ganar más de su amor—es un amor incondicional. ¡Es un amor perfecto!   El amor entre padres e hijos es uno de los reflejos más cercanos que tenemos al amor de Dios.

El Papa León XIV nos advierte sobre los peligros de la inteligencia artificial.   Es una herramienta muy poderosa que puede ofrecernos tremenda ayuda con trabajos tediosos en búsqueda de información, pero también pueden presentar riesgos en nuestra capacidad de adentrarnos en relaciones humanas genuinas.   La inteligencia artificial es capaz no solo de imitar a una persona famosa, pero de “crear” una persona virtual: la pareja perfecta, el amigo perfecto, el papá perfecto, la hija perfecta.   Pero esas son solamente un eco de nuestras propias ideas ¡y no nos presentan desafíos para crecer como personas de virtud!

Los sufrimientos interpersonales (incluso aquellos entre padres e hijos) son parte de cómo Dios Padre nos ayuda a fomentar relaciones humanas verdaderas: nos guía en la santificación, nos lleva a la unión eterna.   Eso es lo que nos dice san Pablo hoy: Nos gloriamos hasta de los sufrimientos, pues sabemos que el sufrimiento engendra la paciencia, la paciencia engendra la virtud sólida, la virtud sólida engendra la esperanza, y la esperanza no defrauda, porque Dios ha infundido su amor en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que él mismo nos ha dado.

Es un ejemplo perfecto de cómo la Santísima Trinidad actúa en nuestras vidas—no nos protege de los sufrimientos, porque a través de los sufrimientos es como crecemos en la santidad y en el amor.   Todo inconveniente que pasamos (desde algo minúsculo hasta algo tremendo), la Santísima Trinidad no permite que suceda sin que sea una oportunidad para nuestra santificación y para nuestra unidad con Dios en la eternidad.   Por esto, cuando Jesucristo nos dice, Todo lo que tiene el Padre es mío, nos está invitando a lo que el Hijo tiene con Padre y el Espíritu Santo: al amor/a la unidad con Dios. Ese es el deseo y oración más grande de Jesucristo, que ora al Padre que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti.   Un hijo y un padre que se aman nada los separa; esa es la realidad eterna de la Santísima Trinidad a la que nos invita Cristo.