Homily for November 2, 2025

When I was in college, as I was growing in my faith, I became very involved in many of the parish activities and ministries during college.   I was so happy to be making many new friends—real friendships focused on growing in the faith/loving Jesus more/and serving His Church!   I was a young & zealous college student.   I remember during Holy Week one year, I arrived early before the Good Friday service, and I saw a friend of mine kneeling in prayer. I walked up to say Hello, and I noticed she was noticeably sad.   The young and zealous Carlos said, “Why are you crying?   He will Rise on the third day!”   She answered me in an upset tone, “Let me mourn!!”    So, I left her to pray. I had been imprudent and still had much to learn about my spiritual life.   I couldn’t sit still.

What my friend taught me that day is what Ecclesiastes tells us: that there is an appointed time for everything… A time to give birth, and a time to die; a time to plant, and a time to uproot the plant… A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance.   And I was trying to laugh & dance in the time of weeping and mourning.    Yes, I knew that Jesus already died and rose 2K years ago… but I need to experience His dying & rising right now, again, to recall the consequences of my sins.

In our fast-paced world, we sometimes try to move too quickly at the wrong times—all to our detriment!   Even Jesus Himself shows us how to mourn!    If we keep reading, after Martha gives Jesus the news of Lazarus’s death,   Mary arrives and gives him the same news; then He asked to be taken to where Lazarus was put to rest.   What we read is that, the moment Jesus arrived at the tomb, Jesus wept. Jesus wept.   He cried at the death of one of His closest friends!   There’s a time to mourn, and a time to dance.

Frequently, we run away from difficult feelings. Most commonly, a breakup – a breakup calls for time to recollect yourself, to understand what you learned from that relationship, to take with you the good/and to leave aside the bad. Only then can you make yourself vulnerable in a romantic relationship. But, no; it’s much easier to set aside those hard feelings and go right back to dating again.   Mourning the death of a loved one is also necessary.   St. Paul tells us: We do not want you to be unaware, brothers and sisters, about those who have fallen asleep, so that you may not grieve like the rest, who have no hope.

Grieving and hopelessness are not necessarily one-and-the-same!   Jesus showed us to hold both at the same time. He said to Martha, Your brother will rise; and then, proceeded to weep, anyway.   This isn’t word from a sinful religious man, who had a moment of weakness and cried (I cry quite a bit myself!)—but these are words from Jesus, who said, I am the resurrection and the life.   So, why did Jesus weep?   We know it wasn’t hopelessness. He knew that his friend Lazarus would return to life—this life and, later, he will rise in the resurrection on the last day.   Jesus weeps b/c death is not God’s will—it is only the result of sin.   That’s why He takes the time to mourn and to weep.   At the same time, b/c He is the resurrection and the life, sin does not have the last word.   Otherwise, it would be silly (to say the least) to pray for the dead.

God promised us salvation from sin from the earliest of days: The Lord of hosts will provide for all peoples… he will destroy the veil that veils all peoples. The web that is woven over all nations; he will destroy death forever.   And, not only that: the Lord God will wipe away the tears from all faces.   I think the Lord was telling the prophet Isaiah that, not only will God defeat sin and death—but He will console us, wipe away our tears, sit with us in the discomfort, be with us in mourning, and even weep with us!

That is why, it’s not only “Okay” to mourn at the death of a friend/a mother/a child, even to wear black, to weep, to let yourself be embraced.   Jesus is there in those moments of healing—He is with us in our discomfort. So, if we run away from the pain and try to dance in time of mourning, we will only delay the needed healing.

Precisely for this point, the Church gives us these two days in remembrance of the passage of death. November 1^st as the Solemnity of All Saints—not so much St. Francis of Assisi, St. Jude, St. Mary Magdalene, St. John the Baptist—no. They already have a feast of their own (even multiple!).   All Saints is a time for us to especially remember those who are in heaven with God but have not/will not be canonized—your grandmother, that beloved friend and modeled of virtue, or the person who went unnoticed but led people to God.   All the Saints, especially those who have no public devotion.

November 2^nd follows with All Souls. At least three motives for this Commemoration: 1) to pray for our beloved family or friends who are on the way to heaven but needed purgation from those earthly attachments to sin. We pray that their cleansing may be expedient for them. 2) To pray, especially, for those who were unable to have a proper funeral Mass and Christian burial. Those who may have been forgotten by their family. And 3) Asking for the Lord’s continue healing in our grief—that He may weep with us and help us grow in hope of the resurrection.

It is not so much a sad day where we only remember that we are dust and to dust we shall return—it’s a reminder to pray for the dead in purgatory, and it’s about having a greater openness for Christ to comfort us in our sorrows. This is a time to mourn. Let Him console you!   He will not keep you in the darkness—the darkness is only passing, and we will see the light of Christ! But we must pass through death and darkness onto life and light—the light of Christ!   That’s how we see today’s celebration, for we recognize Jesus and say: This is the Lord for whom we looked; let us rejoice and be glad that he has saved us!

  

Español

Cuando estaba en la universidad, a medida que crecía en mi fe, me involucré en muchas de las actividades y ministerios de la parroquia.   Estaba muy feliz de hacer nuevos amigos—amistades verdaderas centradas en crecer en la fe, amar más a Jesús y servir a su Iglesia.   Era un estudiante universitario joven y entusiasta.    Recuerdo durante la Semana Santa de un año, llegué temprano antes del servicio del Viernes Santo y vi a una amiga mía arrodillada en oración. Me acerqué para saludarla y noté que estaba visiblemente triste.   El joven y entusiasta Carlos le dijo: “¿Por qué lloras? ¡Él resucitará al tercer día!” Ella me respondió con tono molesto: “¡Déjame llorar y estar de luto!”   Así que la dejé en oración. Había sido imprudente y me quedaba mucho por aprender sobre mi vida espiritual. No podía quedarme quieto.

Lo que mi amiga me enseñó ese día es lo que nos dice Eclesiastés: que todo tiene su momento y cada cosa su tiempo bajo el sol: tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado... tiempo de llorar y tiempo de reír; tiempo de hacer duelo y tiempo de bailar.    Y yo quería reír y bailar en el tiempo de llanto y luto.   Yo sabía que Jesús ya había muerto y resucitado hace dos mil años... pero era necesario experimentar su muerte y resurrección ahora mismo, de nuevo, para recordar las consecuencias de mis pecados.

En nuestro mundo acelerado, a veces nos movemos demasiado rápido en los momentos equivocados—¡y todo para nuestro propio detrimento!   Jesús mismo nos muestra cómo hacer el duelo.   Si seguimos leyendo, después de que Marta le da a Jesús la noticia de la muerte de Lázaro,   llega María y le da la misma noticia; entonces Él pidió que lo llevaran al lugar donde Lázaro había sido enterrado.   Lo que leemos es que, en el momento en que Jesús llegó a la tumba, Jesús lloró. Jesús lloró.   Lloró por la muerte de uno de sus amigos más cercanos.   Hay un tiempo de hacer duelo y tiempo de bailar.

A menudo huimos de los sentimientos difíciles. Lo más habitual es una separación, la cual requiere tiempo para recapacitar, asimilar lo aprendido de esa relación, quedarse con lo bueno y dejar atrás lo malo.Solo entonces uno puede mostrarse vulnerable a una relación sentimental más.   Pero, no; es mucho más fácil dejar de lado esos sentimientos difíciles y volver a salir con alguien.   De igual manera, es necesario el luto por la muerte de un ser querido.   San Pablo nos dice: Hermanos: No queremos que ignoren lo que pasa con los difuntos, para que no vivan tristes, como los que no tienen esperanza.

¡El duelo y la desesperanza no son necesariamente lo mismo!   Jesús nos enseñó a sentir ambas cosas al mismo tiempo. Le dijo a Marta: Tu hermano resucitará; y luego, de todos modos, se echó a llorar.    Estas no son las palabras de un hombre religioso pecador, que tuvo un momento de debilidad y lloró (como nosotros lo hacemos)—sino son palabras de Jesucristo, que dijo: Yo soy la resurrección y la vida.   Entonces, ¿por qué lloró Jesús?   Sabemos que no fue por desesperanza.Él sabía que su amigo Lázaro volvería a la vida, a esta vida, y que más tarde resucitará en la resurrección del último día.    Jesús llora porque la muerte no es la voluntad de Dios—sino solo el resultado del pecado.   Por eso se toma el tiempo para llorar y lamentarse.   Al mismo tiempo, ya que Él es la resurrección y la vida, el pecado no tiene la última palabra. De lo contrario, sería una tontería (por decir lo menos) orar por los muertos.

Dios nos prometió la salvación del pecado desde los primeros días: El Señor del universo preparará... para todos los pueblos... él arrancará... el velo que cubre el rostro de todos los pueblos... Destruirá la muerte para siempre.    Y no solo eso: el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros.   Creo que el Señor le estaba diciendo al profeta Isaías que Dios no solo derrotará al pecado y a la muerte—sino que nos consolará, enjugará nuestras lágrimas, se sentará con nosotros en la incomodidad, estará con nosotros en el duelo e incluso llorará con nosotros.   ¡Y así lo hace!

Por eso, no solo es “Bueno” hacer luto por la muerte de un amigo, una madre o un hijo, incluso vestirse de negro, llorar, y dejarse abrazar.   Jesús está presente en esos momentos de sanación—está con nosotros en nuestro sufrimiento. Por lo tanto, si huimos del dolor e intentamos bailar en un momento de duelo, solo demoraremos la sanación necesaria.

Precisamente por este motivo, la Iglesia nos concede estos dos días para recordar el paso de la muerte. El 1 de noviembre es la solemnidad de Todos los Santos—no tanto de San Francisco de Asís, San Judas Tadeo, Santa María Magdalena, o San Juan Bautista. Ellos ya tienen su propia festividad (¡incluso varias!).    Todos los Santos es un momento para recordar especialmente a aquellos que están en el cielo con Dios, pero que no han sido o no serán canonizados—tu abuelita, esa amistad que te mostró la virtud en Cristo, o una persona que pasó desapercibida pero que llevó a la gente a Dios.   Todos los santos, especialmente aquellos que no tienen devoción pública – porque para allá vamos.

El 2 de noviembre sigue con el Día de los Difuntos. Hay al menos tres motivos para esta conmemoración:1) rezar por nuestros seres queridos, familiares, o amigos, que están en camino al cielo, pero que necesitan purificarse de esos apegos terrenales al pecado. Rezamos para que su purificación les sea rápida. 2) Para rezar, especialmente, por aquellos que no pudieron tener una misa fúnebre adecuada y un entierro cristiano. Aquellos que fueron olvidados por su familia. Y 3) Pedir al Señor que continúe sanando nuestro dolor, que llore con nosotros, y que incremente nuestra esperanza en la resurrección.

No es tanto un día triste en el que solo recordamos que somos polvo y al polvo volveremos—sino un recordatorio para rezar por los difuntos en el purgatorio y para disponer nuestra mente a que Cristo nos consuele en nuestro dolor. Este es un tiempo para llorar.   ¡Deja que Él te consuele!   Él no te dejará en la oscuridad—la oscuridad solo es pasajera y veremos la luz de Cristo. Pero debemos atravesar la muerte y la oscuridad para llegar a la vida y la luz—¡la luz de Cristo! Así es como vemos la celebración de hoy, porque reconocemos a Jesús y decimos: Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara; alegrémonos y gocemos con la salvación que nos trae.